والنوع الثاني من الحيل : أن يضما إلى العقد المحرم عقدا غير مقصود ، مثل أن يتواطآ على أن يبيعه بخرزه ، ثم يبتاع الخرز منه بأكثر من ذلك الذهب ، أو يوطئا ثالثا على أن يبيع أحدهما عرضا ، ثم يبيعه المبتاع لمعامله المرابي ثم يبيعه المرابي لصاحبه ، وهي الحيلة المثلثة ، أو يقرن بالقرض محاباة في بيع أو إجارة أو مساقاة ونحو ذلك ، مثل أن يقرضه ألفا ويبيعه سلعة تساوي عشرة بمائتين ، أو يكريه دارا تساوي ثلاثين بخمسة ونحو ذلك .

فهذا ونحوه من الحيل لا تزول به المفسدة التي حرم الله من أجلها الربا ، وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من حديث nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=16003968 " لا يحل سلف وبيع ، ولا شرطان في بيع ، ولا ربح ما لم يضمن ، ولا بيع ما ليس عندك " ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : حديث حسن صحيح . وهو من جنس حيل اليهود ، فإنهم إنما استحلوا الربا بالحيل ، ويسمونه المشكند ، وقد لعنهم الله على ذلك .

وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=12998ابن بطة بإسناد حسن عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا ترتكبوا ما ارتكب اليهود ، فتستحلون محارم الله [ ص: 175 ] بأدنى الحيل وفي الصحيحين عنه أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=16003970لعن الله اليهود ، حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها وأكلوا ثمنها وفي السنن عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=16003971من أدخل فرسا بين فرسين - وهو لا يأمن أن يسبق فليس قمارا ، من أدخل فرسا بين فرسين - وقد أمن أن يسبق- فهو قمار وقال - صلى الله عليه وسلم - فيما رواه أهل السنن من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : nindex.php?page=hadith&LINKID=16003972 " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ، ولا يحل له أن يفارقه خشية أن يستقيله" .