( قوله للنساء ) متعلق بقوله ورجع إن قلت قوله : هل هو يوم أو بعضه يعارض قوله فتحل بأول الحيضة الثالثة فإن مقتضى حلها بأول الحيضة الثالثة أنه لا يرجع في قدره قلت : لا معارضة ; لأن معنى قوله : فتحل بأول الحيضة الثالثة أن مجرد رؤية أول [ ص: 473 ] الدم الثالث كاف في حلها للأزواج نظرا إلى أن الأصل الاستمرار ، فإن انقطع رجع فيه للنساء ، فإن قلن : إن مثل هذا يكون حيضا كأن تزوجها بعد العدة ، وإن قلن : إن هذا لا يعد حيضا كأن تزوجها فيها وإلى هذا يشير كلام الشارح سابقا وبعضهم تأول كلام ابن القاسم السابق على المخالفة لكلام المصنف هنا وأن الحيض عنده في باب العدة كهو في باب العبادات فالمصنف مشى أولا على قول ابن القاسم وهنا على قول آخر