( وبيض ) بالجر عطفا على حب أي فهو ربوي على المشهور وجميعه صنف واحد من نعام أو غيره nindex.php?page=showalam&ids=15140المازري فتتحرى المساواة ، وإن اقتضى التحري مساواة بيضة ببيضتين .
( قوله : فهو ربوي على المشهور ) أي بناء على أن علة الربا في الطعام الاقتيات [ ص: 50 ] والادخار ، وإن لم يكن الاقتيات غالبا كما مر