( قوله : ومثل للطعام مع غيره إلخ ) أي لأن البلح طعام ، والليف والجريد والخشب غير طعام ( قوله : من نخلات ) المراد بالجمع ما فوق الواحد ( قوله : ثم انتقل إليها ) أي وهذه المنتقل إليها يحتمل أن يكون بلحها أقل من المنتقل عنها أو أكثر أو مساويا والشك في التماثل كتحقق التفاضل ( قوله : إن كانا مكيلين ) أي إن دخلا على كيلهما أو على كيل أحدهما ثم لا يخفى أن قوله وإلى بيع الطعام قبل قبضه إن كانا مكيلين أو أحدهما إنما يتأتى في بيع إحدى صبرتين على اللزوم يختار واحدة منهما ولا يتأتى في بيع نخلة مثمرة من نخلات مثمرات فالأولى للشارح أن يقتصر على قوله فيؤدي للتفاضل بين الطعامين ويحذف ما بعده تأمل