( قوله : وجلس به ) أي لسماع الدعاوى وفصل الخصومات . ( قوله : أي برحابه ) أي لا فيه فيكره .

واعلم أن المسألة ذات طريقتين الأولى nindex.php?page=showalam&ids=16867لمالك في الواضحة : استحباب الجلوس في الرحاب وكراهته في المسجد ، والثانية : استحباب جلوسه في نفس المسجد وهي ظاهر قول المدونة : والقضاء في المسجد من الحق والأمر القديم لقوله تعالى : { إذ تسوروا المحراب } . والمعول عليه ما في الواضحة وظاهر المصنف المرور على الطريقة الثانية وقد صرفه الشارح عن ظاهره بتقدير المضاف لأجل أن يكون مارا على المعتمد قرر ذلك شيخنا العدوي . ( قوله : ليصل إليه الكافر إلخ ) أي ولخبر { nindex.php?page=hadith&LINKID=17753جنبوا مساجدكم رفع أصواتكم وخصوماتكم } . ( قوله : وغير وقت نزول مطر ) أي كثير [ ص: 138 ] قوله : أي فيكره جلوسه ) أي للقضاء في هذه الأوقات يعني يوم العيد وما بعده .