الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الحاوي للفتاوي
- الفتاوى الحديثية
- كتاب النكاح
الحاوي للفتاوي
السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
صفحة
425
مسألة : في قصة السيد سليمان ، هل قال : لأطوفن الليلة على سبعين امرأة ، أو قال : على تسعين امرأة ؟
الجواب : في هذا الحديث روايات ، إحداها : على سبعين امرأة ، رواها البخاري في أحاديث الأنبياء ، الثانية : على تسعين امرأة ، رواها البخاري في الأيمان والنذور ، وأشار إليها في أحاديث الأنبياء تعليقا ، فقال : قال شعيب وابن أبي الزناد : تسعين ، وهو أصح . هذه عبارته ، الثالثة : لأطوفن الليلة بمائة امرأة ، رواها البخاري في النكاح ، الرابعة : لأطوفن الليلة على مائة امرأة ، أو تسع وتسعين ، هكذا على الشك ، رواها البخاري في الجهاد ، الخامسة : على ستين امرأة ، أشار إليها الحافظ ابن حجر فقال في شرح البخاري ما نصه : محصل الروايات : ستون وسبعون وتسعون وتسع وتسعون ومائة ، قال : والجمع بينها أن الستين كن حرائر ، وما زاد عليهن كن سراري ، أو بالعكس ، وأما السبعون فللمبالغة ، وأما التسعون والمائة فكن دون المائة وفوق التسعين ، فمن قال : تسعون ألغى الكسر ، ومن قال : مائة ، جبره ، ومن ثم وقع التردد في الرواية التي في الجهاد . انتهى .
قلت : وقد وقفت على رواية سادسة - وهي ألف امرأة - أخرج الحافظ أبو القاسم ابن عساكر من طريق الخدري عن مقاتل ، عن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، أن سليمان بن داود عليهما السلام كان له أربعمائة امرأة وستمائة سرية ، فقال يوما : لأطوفن الليلة على ألف امرأة ، فتحمل كل واحدة منهن بفارس يجاهد في سبيل الله ، ولم يستثن ، فطاف عليهن فلم تحمل واحدة منهن ، إلا امرأة واحدة جاءت بشق إنسان ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده لو استثنى فقال : إن شاء الله ، لولد له ما قال فرسان ، ولجاهدوا في سبيل الله " .
الجواب : في هذا الحديث روايات ، إحداها : على سبعين امرأة ، رواها البخاري في أحاديث الأنبياء ، الثانية : على تسعين امرأة ، رواها البخاري في الأيمان والنذور ، وأشار إليها في أحاديث الأنبياء تعليقا ، فقال : قال شعيب وابن أبي الزناد : تسعين ، وهو أصح . هذه عبارته ، الثالثة : لأطوفن الليلة بمائة امرأة ، رواها البخاري في النكاح ، الرابعة : لأطوفن الليلة على مائة امرأة ، أو تسع وتسعين ، هكذا على الشك ، رواها البخاري في الجهاد ، الخامسة : على ستين امرأة ، أشار إليها الحافظ ابن حجر فقال في شرح البخاري ما نصه : محصل الروايات : ستون وسبعون وتسعون وتسع وتسعون ومائة ، قال : والجمع بينها أن الستين كن حرائر ، وما زاد عليهن كن سراري ، أو بالعكس ، وأما السبعون فللمبالغة ، وأما التسعون والمائة فكن دون المائة وفوق التسعين ، فمن قال : تسعون ألغى الكسر ، ومن قال : مائة ، جبره ، ومن ثم وقع التردد في الرواية التي في الجهاد . انتهى .
قلت : وقد وقفت على رواية سادسة - وهي ألف امرأة - أخرج الحافظ أبو القاسم ابن عساكر من طريق الخدري عن مقاتل ، عن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، أن سليمان بن داود عليهما السلام كان له أربعمائة امرأة وستمائة سرية ، فقال يوما : لأطوفن الليلة على ألف امرأة ، فتحمل كل واحدة منهن بفارس يجاهد في سبيل الله ، ولم يستثن ، فطاف عليهن فلم تحمل واحدة منهن ، إلا امرأة واحدة جاءت بشق إنسان ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده لو استثنى فقال : إن شاء الله ، لولد له ما قال فرسان ، ولجاهدوا في سبيل الله " .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
