الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
- ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد
- داود بن نصير الطائي
- زهد داود في الدنيا وعزلته عن الناس وامتناعه من أن يحدث أحدا بأحاديث حتى أقاربه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني
صفحة
344
حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عمر ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد ، ثنا الحسين بن علي بن الأسود ، ثنا حسن بن مالك ، عن بكر العابد ، قال : سمعت داود الطائي ، يقول : " توحش من الدنيا كما تتوحش من السباع " ، قال : " وكان داود يقول : " كفى باليقين زهدا ، وكفى بالعلم عبادة ، وكفى بالعبادة شغلا " .
حدثنا محمد بن أحمد بن أبان ، حدثني أبي ، ثنا أبو بكر بن سفيان ، حدثني محمد بن الحسين ، حدثني رستم بن أسامة أبو نعمان ، حدثني عمير بن صدقة ، قال : " كان داود الطائي لي صديقا ، وكنا نجلس جميعا في حلقة أبي حنيفة حتى اعتزل وتعبد ، فأتيته فقلت : يا أبا سليمان جفوتنا فقال : يا أبا محمد ليس مجلسكم [ ص: 344 ] ذاك من أمر الآخرة في شيء ، ثم قال : أستغفر الله ، أستغفر الله ثم قام وتركني " .
حدثنا محمد بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا أبو بكر بن سفيان ، حدثني الحسن بن الصباح ، عن شعيب بن حرب ، قال : قال داود الطائي : " لمن يجلس ؟ : لرجل يحفظ سقطك ، أو غلام يتعنتك " .
حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن محمد بن عمر ، ثنا أبو بكر بن عبيد ، حدثني الحسن بن الحسين ، عن ابن السماك ، قال : " كلمت داود الطائي ، قلت : لو جالست الناس قال : إنما أنت بين اثنين : بين صغير لا يوقرك ، وبين كبير يحصي عليك عيوبك " .
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن محمد بن العباس ، ثنا سلمة بن شبيب ، ثنا سهل بن أبي عاصم ، حدثني محمد بن يحيى ، عن داود الطائي ، قال : " من علامة المريدين الزاهدين في الدنيا ترك كل جليس لا يريد ما يريدون " .
حدثنا أبي ، ثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب ، ثنا أبو حاتم ، ثنا محمد بن يحيى بن عمر ، ثنا محمد بن بشير ، ثنا حفص بن عمر الجعفي ، قال : " جاء رجل من الأكياس يريد أن يلقى داود الطائي ، فجعل لا يمكنه حتى يخرج متقنعا بثوبه كأنه خائف ، فإذا سلم الإمام جاء مسرعا كأنه رجل هارب حتى يدخل بيته " .
حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن عبد المجيد ، ثنا إسحاق بن منصور السلولي ، قال : " دخلت أنا وصاحب لي على داود الطائي ، وهو على التراب ، فقلت لصاحبي : هذا رجل زاهد ، فقال داود : إنما الزاهد من قدر فترك " .
حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا أحمد بن الحسين ، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، حدثني عمرو بن حمادة - بعض أصحابنا - قال : " قدم الحسن بن عطية الكوفة قال : فأراد أن يسأل عن مسألة ، قال : فتوسل برجل من الطالبيين ، فدخل على داود ، وهو معهم ، فجعل حسن يسأل داود عن المسألة ، وداود ساكت عنه لا يرد عليه شيئا ، فلما أعاد ذلك مرارا فلم يرد عليه داود شيئا قام فخرج ، وبقي الطائي قاعدا ، فقال له : يجيئك ابن عم لك يسألك عن مسألة لا تجيبه ؟ فلما [ ص: 345 ] أكثر عليه قال : ( فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون )
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن محمد بن العباس ، ثنا سلمة بن شبيب ، ثنا سهل بن عاصم ، ثنا عبد الله بن عبد الصمد ، حدثني إسماعيل بن أحمد ، قال : " كلم ابن عم لداود الطائي ، داود في بني عم له يحدثهم أحاديث معه ، فلم يكلمه ، فأكثر ذلك ، كل ذلك لا يجيبه ، فغضب وكلمه بكلام أسمعه ، ثم ذهب فقال داود : ( " فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون )
حدثنا أبي ، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا محمد بن يزيد ، ثنا محمد بن بشر ، عن بكر بن محمد العابد ، قال : قال لي داود الطائي : " فر من الناس كفرارك من الأسد " .
حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا عباس بن حمدان ، ثنا الحضرمي ، ثنا سهل بن سليمان النيلي ، ثنا عبد الله الأعرج ، - أو غيره - قال : " أتيت داود فصليت معه المغرب فكان لا يتطوع في المسجد ، فتبعته فصعد في البصر ، فقلت : أضيفك الليلة ؟ فدخل ودخلت معه فصلى ما شاء الله ، فأخرج رغيفين يابسين ، فجلس فقال لي : ادن فكل ، فأشفقت عليه أن آكل معه ، فأكل ثم قام إلى شن في الدار في يوم صائف فأخذ يشرب منه ، فقلت : يا أبا سليمان لو أمرت من يبرد لك هذا الماء ؟ فقال لي : أما علمت أن الذي يبرد له الماء في الصيف ويسخن له في الشتاء لا يحب لقاء الله ؟ قلت : يا أبا سليمان أوصني ، قال : صم الدنيا ، واجعل فطرك منها في الآخرة ، فقلت : زدني ، فقال : ليكن كاتباك محدثيك ، فقلت : زدني ، قال : بر والديك ، قلت : زدني ، قال : فر من الناس فرارك من الأسد غير مفارق لجماعتهم ، ثم خرجت " .
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا أحمد بن محمد ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد ، حدثني محمد بن الحسين ، حدثني محمد بن إشكاب الصفار ، حدثني رجل من أهل داود الطائي قال : قلت له يوما : " يا أبا سليمان ، قد عرفت الرحم بيننا ، فأوصني ، قال : فدمعت عيناه ، ثم قال لي : يا أخي ، إنما الليل والنهار مراحل ، تنزل بالناس مرحلة مرحلة حتى تنتهي بهم ذلك إلى آخر سفرهم ، فإن استطعت أن تقدم في كل [ ص: 346 ] يوم مرحلة زادا لما بين يديه فافعل ، فإن انقطاع السفر عن قريب ما هو ، والأمر أعجل من ذلك ، فتزود لسفرك ، واقض ما أنت قاض من أمرك ، فكأنك بالأمر قد بغتك ، إني لأقول هذا ، وما أعلم أحدا أشد تضييعا مني لذلك ثم قام " .
حدثنا أبي ، ثنا أبو الحسن بن أبان ، ثنا أبو بكر بن عبيد ، حدثني الحسين بن عبد الرحمن ، ثنا صالح بن موسى ، قال : " قال رجل لداود الطائي : أوصني ، فقال : صاحب أهل التقوى ، فإنهم أيسر أهل الدنيا مؤنة عليك ، وأكثرهم لك معونة " .
أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير - في كتابه إلي - ثنا إبراهيم بن نصر المنصوري ، حدثني إبراهيم بن بشار الصوفي - خادم إبراهيم بن أدهم - قال : سمعت إبراهيم بن أدهم ، يقول : " كان داود الطائي يقول : " إن للخوف تحركات تعرف في الخائفين ، ومقامات يعرفها المحبون ، وإزعاجات يفوز بها المشتاقون ، وأين أولئك ؟ أولئك هم الفائزون " .
وقال داود لسفيان : " إذا كنت تشرب الماء المبرد ، وتأكل اللذيذ المطيب ، وتمشي في الظل الظليل فمتى تحب الموت ، والقدوم على الله ؟ فبكى سفيان " .
حدثنا أبي ، ثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب ، ثنا أبو حاتم ، ثنا محمد بن يحيى بن عمر ، ثنا محمد بن بشير ، ثنا حفص بن عمر الجعفي ، قال : " كان داود الطائي ورث عن أمه أربعمائة درهم ، فمكث يتقوتها ثلاثين عاما ، فلما نفدت جعل ينقض سقوف الدويرة فيبيعها حتى باع الخشب والبواري ، واللبن ، حتى بقي في نصف سقف ، وكان حائط داره من هذا اللبن العرزمي الذي يجعل منه الكناسات وباب خلاف مربوع قصير ، لو أن غلاما وثب سقط إلى الدار وجاء صديق له فقال : يا أبا سليمان ، لو أعطيتني هذه فبعتها لك ؟ لعلنا نستفضل لك فيها شيئا تنتفع به ، فما زال به حتى دفعها إليه ، ثم فكر فيها فلقيه بعد العشاء الآخرة فقال : ارددها علي ، قال : ولم يا أخي ؟ قال : " أخاف أن يدخل فيها شيء غير طيب ، فأخذها " .
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا أحمد بن الحسين الحذاء ، ثنا أحمد بن إبراهيم ، حدثني أبو نعيم ، قال : سمعت رجلا يحدث عن حفص بن غياث ، قال : " قلت لداود [ ص: 347 ] الطائي : " كم بقي عندك من ثمن غلامك ؟ قال : كذا وكذا دينارا ، قال أبو نعيم : أظنه اثني عشر دينارا ، أو ثلاثة عشر دينارا ، قال : قلت : هاتها ، لعلنا نصرفها لك في بعض ما تنتفع به ، قال : عافاك الله ، إن الله لا يخدع ، قال أبو نعيم : يقول : لا تأخذها أنت تجعلها في بيتك وتنفق علي " .
حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أحمد بن الحسين ، ثنا أحمد بن إبراهيم ، حدثني عبيد بن جناد ، قال : سمعت عطاء بن مسلم الحلبي يقول : " عاش داود الطائي عشرين سنة بثلاثمائة درهم ينفقها على نفسه ، فأتاه ابن أخيه ، فقال : يا عم تكره التجارة ؟ قال : لا ، قال : أعطني شيئا أتجر به ، قال : فأعطاه ستين درهما ، قال : فمكث شهرا ثم جاءه بعشرين ومائة درهم ، فقال : هذه ربحها ، قال : أنت كل شهر تربح للدرهم درهما ؟ ينبغي أن يكون عندك بيت مال ، أردت أن تخدعني قال : فرمى بها ، وقال : رد علي رأس مالي " .
حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا عبد الله بن محمد بن العباس ، ثنا سلمة بن شبيب ، ثنا سهل بن عاصم ، ثنا عثمان بن زفر ، قال : أخبرني ابن عم لداود ، قال : " ورث داود الطائي من أبيه عشرين دينارا ، فأكلها في عشرين سنة ، كل سنة دينارا ، منه يأكل ، ومنه يتصدق ، وورث بيتا ، وكان يكون فيه لا يعمره ، كلما خربت ناحية تركها وتحول إلى ناحية أخرى ، فخرب كله إلا زاوية منه يكون فيها " .
حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا إسحاق بن أبي حسان ، ثنا أحمد بن أبي الحواري ، قال : قال أبو سليمان الداراني : " ورث داود الطائي من أمه دارا ودنانير ، فكان ينتقل في بيوت الدار ، كلما خرب بيت من الدار انتقل إلى آخر ، ولم يعمرها حتى أتى على عامة بيوت الدار ، قال : وورث من أبيه دنانير ، فكان ينفق فيها حتى كفن بآخرها " .
حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق ، قال : سمعت محمد بن زكريا يقول : سمعت بعض أصحابنا قال : " ورث داود الطائي من مولاة له عشرين دينارا فكفته عشرين سنة حتى مات " .
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا محمد بن يحيى بن منده ، ثنا عبد الرحمن بن عمرو [ ص: 348 ] قال : " استشارني محمد بن عامر في ترك التجارة ، فأشرت عليه أنا ، ومحمد بن النعمان أن يبقي لنفسه ، قال : فكتب إلى أخ له ببغداد ما أشرنا عليه ، قال : فكتب إليه : إن أخويك لم ينصحاك ، إن داود الطائي باع عقدة له ، فقيل له : لو جعلتها في التجارة يدخل عليك منها شيء ؟ قال : فقال : لا ، إما أن تسبقني ، وإما أن أسبقها : قال : فجعل ينفق منها دينارا دينارا ، قال : فمات وقد بقي منها دينار فكفن فيه " .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
