واعلم أنه تعالى لما ذكر هذه الأسباب الأربعة قال : ( فلم تجدوا ماء ) وفيه مسائل :

المسألة الأولى : قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رضي الله عنه - : إذا دخل وقت الصلاة ، فطلب الماء ولم يجده ، وتيمم وصلى ، ثم دخل وقت الصلاة الثانية وجب عليه الطلب مرة أخرى . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة - رضي الله عنه - لا يجب .

حجة nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قوله : ( فلم تجدوا ماء ) وعدم الوجدان مشعر بسبق الطلب ، فلا بد في كل مرة من سبق الطلب .

فإن قيل : قولنا : وجد ، لا يشعر بسبق الطلب ، بدليل قوله تعالى : ( ووجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا فأغنى ) [ الضحى : 7 ] وقوله : ( وما وجدنا لأكثرهم من عهد ) [ الأعراف : 102 ] وقوله : ( ولم نجد له عزما ) [ طه : 115 ] فإن الطلب على الله محال .

قلنا : الطلب وإن كان في حقه تعالى محالا ، إلا أنه لما أخرج محمدا - صلى الله عليه وسلم - من بين قومه بما لم يكن لائقا لقومه صار ذلك كأنه طلبه ، ولما أمر المكلفين بالطاعات ثم إنهم قصروا فيها صار كأنه طلب شيئا ثم لم يجده ، فخرجت هذه اللفظة في هذه الآيات على سبيل التأويل من الوجه الذي ذكرناه .

[ ص: 92 ] المسألة الثانية : أجمعوا على أنه لو وجد الماء لكنه يحتاج إليه لعطشه أو عطش حيوان محترم جاز له التيمم ، أما إذا وجد من الماء ما لا يكفيه للوضوء ، فهل يجب عليه أن يجمع بين استعمال ذلك القدر من الماء وبين التيمم ؟ قد أوجبه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رضي الله عنه - متمسكا بظاهر لفظ الآية .