أما قوله تعالى : ( ثم الذين كفروا بربهم يعدلون )

فاعلم أن العدل هو التسوية ، يقال : عدل الشيء بالشيء إذا سواه به ، ومعنى ( يعدلون ) يشركون به غيره .

فإن قيل : على أي شيء عطف قوله : ( ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ) ؟

قلنا : يحتمل أن يكون معطوفا على قوله : ( الحمد لله ) على معنى أن الله حقيق بالحمد على كل ما خلق ؛ لأنه ما خلقه إلا نعمة ( ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ) فيكفرون بنعمته ، ويحتمل أن يكون معطوفا على قوله : ( خلق السماوات والأرض ) على معنى أنه خلق هذه الأشياء العظيمة التي لا يقدر عليها أحد سواه ، ثم إنهم يعدلون به جمادا لا يقدر على شيء أصلا .

فإن قيل : فما معنى ثم ؟

قلنا : الفائدة فيه استبعاد أن يعدلوا به بعد وضوح آيات قدرته ، والله أعلم .