المسألة الثالثة : في قوله :( تطهرهم ) أقوال :

القول الأول : أن يكون التقدير : خذ يا محمد من أموالهم صدقة فإنك تطهرهم .

القول الثاني : أن يكون تطهرهم معلقا بالصدقة ، والتقدير : خذ من أموالهم صدقة مطهرة ، وإنما حسن جعل الصدقة مطهرة لما جاء أن الصدقة أوساخ الناس ، فإذا أخذت الصدقة فقد اندفعت تلك الأوساخ فكان اندفاعها جاريا مجرى التطهير ، والله أعلم .

إن على هذا القول وجب أن نقول : إن قوله :( وتزكيهم ) يكون منقطعا عن الأول ، ويكون التقدير( خذ ) يا محمد ( من أموالهم صدقة تطهرهم ) تلك الصدقة ، وتزكيهم أنت بها .

القول الثالث : أن يجعل التاء في( تطهرهم وتزكيهم ) ضمير المخاطب ، ويكون المعنى : تطهرهم أنت أيها الآخذ بأخذها منهم وتزكيهم بواسطة تلك الصدقة .