فإن قيل : فما معنى قوله : ( بغير الحق ) والبغي لا يكون بحق ؟

قلنا : البغي قد يكون بالحق ، وهو استيلاء المسلمين على أرض الكفرة وهدم دورهم وإحراق زروعهم وقطع أشجارهم ، كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ببني قريظة . ثم إنه تعالى بين أن هذا البغي أمر باطل يجب على العاقل أن يحترز منه فقال : ( ياأيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا ) وفيه مسائل :

المسألة الأولى : قرأ الأكثرون : (متاع) برفع العين ، وقرأ حفص عن عاصم : ( متاع ) بنصب العين ، أما الرفع ففيه وجهان ، الأول : أن يكون قوله : ( بغيكم على أنفسكم ) مبتدأ ، وقوله : (متاع الحياة الدنيا) خبرا . والمراد من قوله : ( بغيكم على أنفسكم ) بغي بعضكم على بعض ، كما في قوله : ( فاقتلوا أنفسكم ) [ البقرة : 54 ] ومعنى الكلام أن بغي بعضكم على بعض منفعة الحياة الدنيا ولا بقاء لها . والثاني : أن قوله : ( بغيكم ) مبتدأ ، وقوله : ( على أنفسكم ) خبره ، وقوله : (متاع الحياة الدنيا) خبر مبتدأ محذوف ، والتقدير : هو متاع الحياة الدنيا . وأما القراءة بالنصب فوجهها أن نقول : إن قوله : ( بغيكم ) مبتدأ ، وقوله : ( على أنفسكم ) خبره ، وقوله : ( متاع الحياة الدنيا ) في موضع المصدر المؤكد ، والتقدير : تتمتعون متاع الحياة الدنيا .

المسألة الثانية : البغي من منكرات المعاصي . قال عليه الصلاة والسلام : " nindex.php?page=hadith&LINKID=16012922أسرع الخير ثوابا صلة الرحم ، وأعجل الشر عقابا البغي واليمين الفاجرة " وروي : " ثنتان يعجلهما الله في الدنيا : البغي وعقوق الوالدين " وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما : لو بغى جبل على جبل لاندك الباغي . وكان المأمون يتمثل بهذين البيتين في أخيه :

يا صاحب البغي إن البغي مصرعة فاربع فخير فعال المرء أعدله     فلو بغى جبل يوما على جبل
لاندك منه أعاليه وأسفله

وعن nindex.php?page=showalam&ids=14980محمد بن كعب القرظي : ثلاث من كن فيه كن عليه : البغي والنكث والمكر ، قال تعالى : ( إنما بغيكم على أنفسكم ) .

المسألة الثالثة : حاصل الكلام في قوله تعالى : ( ياأيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم ) أي : لا يتهيأ لكم بغي بعضكم على بعض إلا أياما قليلة ، وهي مدة حياتكم مع قصرها وسرعة انقضائها ( ثم إلينا ) أي ما وعدنا من المجازاة على أعمالكم ( مرجعكم فننبئكم بما كنتم تعملون ) في الدنيا ، والإنباء هو الإخبار ، وهو في هذا الموضع وعيد بالعذاب كقول الرجل لغيره : سأخبرك بما فعلت .