( وأقوم قيلا )

قوله تعالى : ( وأقوم قيلا ) فيه مسألتان :

المسألة الأولى : ( وأقوم قيلا ) قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أحسن لفظا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة : لأن الليل تهدأ فيه الأصوات وتنقطع فيه الحركات ويخلص القول ، ولا يكون دون تسمعه وتفهمه حائل .

المسألة الثانية : قرأ أنس "وأصوب قيلا" ، فقيل له : يا أبا حمزة إنما هي : وأقوم قيلا, فقال أنس : وأصوب وأهيأ واحد ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13042ابن جني : وهذا يدل على أن القوم كانوا يعتبرون المعاني ، فإذا وجدوها لم يلتفتوا إلى الألفاظ ، ونظيره ما روي أن أبا سوار الغنوي كان يقرأ : "فحاسوا خلال الديار" بالحاء غير المعجمة ، فقيل له : إنما هو جاسوا ، فقال : حاسوا وجاسوا واحد ، أنا أقول : يجب أن تحمل ذلك على أنه إنما ذكر ذلك تفسيرا للفظ القرآن ، لا على أنه جعله نفس القرآن ؛ إذ لو ذهبنا إلى ما قاله nindex.php?page=showalam&ids=13042ابن جني لارتفع الاعتماد عن ألفاظ القرآن ، ولجوزنا أن كل أحد عبر عن المعنى بلفظ رآه مطابقا لذلك المعنى ، ثم ربما أصاب في ذلك الاعتقاد ، وربما أخطأ ، وهذا يجر إلى الطعن في القرآن ، فثبت أنه حمل ذلك على ما ذكرناه .