[ ص: 20 ] الفصل الخامس

القائلون بأن كلمة " إنما " للحصر اتفقوا على أن ظاهر الآية يقتضي أن لا يحرم سوى هذه الأشياء ، لكنا نعلم أن في الشرع أشياء أخر سواها من المحرمات فتصير كلمة " إنما " متروكة الظاهر في العمل ومن قال إنها لا تفيد الحصر فالإشكال زائل .