الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المغني
- كتاب الجنائز
- مسألة إذا حضرت الجنازة وصلاة أخرى
- فصل تكره الصلاة على الميت في ثلاثة أوقات
صفحة
218
( 1668 ) فصل : قال أحمد : تكره الصلاة - يعني على الميت - في ثلاثة أوقات : عند طلوع الشمس ، ونصف النهار ، وعند غروب الشمس . وذكر حديث عقبة بن عامر : { ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن ، أو نقبر فيهن موتانا : حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع ، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى يميل ، وحين تتضيف الشمس للغروب حتى تغرب } . رواه مسلم .
ومعنى تتضيف : أي تجنح وتميل للغروب ، من قولك : تضيفت فلانا : إذا ملت إليه . قال ابن المبارك : معنى أن نقبر فيهن موتانا ، يعني الصلاة على الجنازة . [ ص: 218 ] قيل لأحمد : الشمس على الحيطان مصفرة ؟ قال : يصلى عليها ما لم تدل للغروب . فلا . وتجوز الصلاة على الميت في غير هذه الأوقات . روي ذلك عن ابن عمر ، وعطاء ، والنخعي ، والأوزاعي ، والثوري ، وإسحاق ، وأصحاب الرأي .
وحكي عن أحمد أن ذلك جائز . وهو قول للشافعي ، قياسا على ما بعد الفجر والعصر . والأول أصح ; لحديث عقبة بن عامر ، ولا يصح القياس على الوقتين الآخرين ; لأن مدتهما تطول ، فيخاف على الميت فيهما ، ويشق انتظار خروجهما ، بخلاف هذه . وكره أحمد أيضا دفن الميت في هذه الأوقات ، لحديث عقبة . فأما الصلاة على القبر والغائب ، فلا يجوز في شيء من أوقات النهي ; لأن علة تجويزها على الميت معللة بالخوف عليه ، وقد أمن ذلك هاهنا ، فيبقى على أصل المنع ، والعمل بعموم النهي
ومعنى تتضيف : أي تجنح وتميل للغروب ، من قولك : تضيفت فلانا : إذا ملت إليه . قال ابن المبارك : معنى أن نقبر فيهن موتانا ، يعني الصلاة على الجنازة . [ ص: 218 ] قيل لأحمد : الشمس على الحيطان مصفرة ؟ قال : يصلى عليها ما لم تدل للغروب . فلا . وتجوز الصلاة على الميت في غير هذه الأوقات . روي ذلك عن ابن عمر ، وعطاء ، والنخعي ، والأوزاعي ، والثوري ، وإسحاق ، وأصحاب الرأي .
وحكي عن أحمد أن ذلك جائز . وهو قول للشافعي ، قياسا على ما بعد الفجر والعصر . والأول أصح ; لحديث عقبة بن عامر ، ولا يصح القياس على الوقتين الآخرين ; لأن مدتهما تطول ، فيخاف على الميت فيهما ، ويشق انتظار خروجهما ، بخلاف هذه . وكره أحمد أيضا دفن الميت في هذه الأوقات ، لحديث عقبة . فأما الصلاة على القبر والغائب ، فلا يجوز في شيء من أوقات النهي ; لأن علة تجويزها على الميت معللة بالخوف عليه ، وقد أمن ذلك هاهنا ، فيبقى على أصل المنع ، والعمل بعموم النهي
التالي
السابق
الخدمات العلمية
