( 1976 ) مسألة : قال إذا كان عنده فضل عن قوت يومه وليلته وجملة ذلك أن صدقة الفطر واجبة على من قدر عليها ، ولا يعتبر في وجوبها نصاب . وبهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة nindex.php?page=showalam&ids=11873وأبو العالية ، والشعبي ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين ، والزهري ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وابن المبارك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور .

وقال أصحاب الرأي : لا تجب إلا على من يملك مائتي درهم ، أو ما قيمته نصاب فاضل عن مسكنه ; لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=30817لا صدقة إلا عن ظهر غنى } والفقير لا غنى له فلا تجب عليه ، ولأنه تحل له الصدقة ، فلا تجب عليه ، كمن لا يقدر عليها . ولنا ما روى ثعلبة بن أبي صعير عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=757أدوا صدقة الفطر صاعا من قمح أو قال : بر عن كل إنسان ، صغير أو كبير ، حر أو مملوك ، غني أو فقير ، ذكر أو أنثى أما غنيكم فيزكيه الله ، وأما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطى } .

وفي رواية أبي داود : { nindex.php?page=hadith&LINKID=20658صاع من بر أو قمح عن كل اثنين } . ولأنه حق مال لا يزيد بزيادة المال ، فلا يعتبر وجوب النصاب فيه . كالكفارة ، ولا يمتنع أن يؤخذ منه ويعطى لمن وجب عليه العشر ، والذي قاسوا عليه عاجز ، فلا يصح القياس عليه ، وحديثهم محمول على زكاة المال