( 2585 ) مسألة : قال : ( والمرأة إذا حاضت قبل أن تودع ، خرجت ، ولا وداع عليها ، ولا فدية ) هذا قول عامة فقهاء الأمصار . وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر وابنه أنهما أمرا الحائض بالمقام لطواف الوداع ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت يقول به ، ثم رجع عنه ، فروى nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، أن nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت خالف nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في هذا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس : كنت مع nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس إذ قال nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت : تفتي أن لا تصدر الحائض قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت ، فقال له nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : إما تسأل فلانة الأنصارية ، هل أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ؟ قال : فرجع nindex.php?page=showalam&ids=47زيد إلى [ ص: 239 ] nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يضحك ، وهو يقول : ما أراك إلا قد صدقت .

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، أنه رجع إلى قول الجماعة أيضا . وقد ثبت التخفيف عن الحائض بحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=20729صفية ، حين قالوا : يا رسول الله ، إنها حائض . فقال : أحابستنا هي ؟ . قالوا : يا رسول الله ، إنها قد أفاضت يوم النحر . قال : فلتنفر إذا . ولا أمرها بفدية ولا غيرها } . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : إلا أنه خفف عن المرأة الحائض .

والحكم في النفساء كالحكم في الحائض ; لأن أحكام النفاس أحكام الحيض ، فيما يوجب ويسقط .