( 3142 ) فصل : وإذا كان الولي موسرا ، فلا يأكل من مال اليتيم شيئا إذا لم يكن أبا ; لقوله تعالى : { ومن كان غنيا فليستعفف } وإن كان فقيرا ، فله أقل الأمرين ; من أجرته ، أو قدر كفايته ; لأنه يستحقه بالعمل والحاجة جميعا ، فلم يجز أن يأخذ إلا ما وجدا فيه . فإذا أكل منه ذلك القدر ، ثم أيسر ; فإن كان أبا لم يلزمه عوضه ، رواية واحدة ; لأن للأب أن يأخذ من مال ولده ما شاء مع الحاجة وعدمها . وإن كان غير الأب ، فهل يلزمه عوض ذلك ؟ على روايتين ; إحداهما ، لا يلزمه . وهو قول الحسن nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي وأحد قولي nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي لأن الله تعالى أمر بالأكل من غير ذكر عوض ، فأشبه سائر ما أمر بأكله ، ولأنه عوض من عمله فلم يلزمه بدله ، كالأجير والمضارب . والثانية ، يلزمه عوضه .

وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16536عبيدة السلماني nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير nindex.php?page=showalam&ids=11873وأبي العالية لأنه استباحه بالحاجة من مال غيره ، فلزمه قضاؤه ، كالمضطر إلى طعام غيره . والأول أصح ; لأنه لو وجب [ ص: 167 ] عليه إذا أيسر ، لكان واجبا في الذمة قبل اليسار ، فإن اليسار ليس بسبب للوجوب ، فإذا لم يجب بالسبب ، الذي هو الأكل ، لم يجب بعده . وفارق المضطر ; فإن العوض واجب عليه في ذمته ، ولأنه لم يأكله عوضا عن شيء ، وهذا بخلافه .