( 4563 ) مسألة قال : ( وولاؤه لسائر المسلمين ) يعني ميراثه لهم ، فإن اللقيط حر الأصل ، ولا ولاء عليه ، وإنما يرثه المسلمون ; لأنهم خولوا كل مال لا مالك له ، ولأنهم يرثون مال من لا وارث له غير اللقيط ، فكذلك اللقيط . وقول nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي : " وولاؤه لسائر المسلمين " . تجوز في اللفظ ، لاشتراك سائر المسلمين ومن له الولاء في أخذ الميراث ، وحيازته كله عند عدم الوارث . هذا هو الظاهر .

وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وأكثر أهل العلم . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16097شريح ، وإسحاق : عليه الولاء لملتقطه ; لما روى nindex.php?page=showalam&ids=105واثلة بن الأسقع ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=15156المرأة تحوز ثلاثة مواريث ; عتيقها ، ولقيطها ، وولدها الذي لاعنت عليه } . أخرجه أبو داود ، والترمذي . وقال : حديث حسن ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر لأبي جميلة في لقطته : هو حر ، ولك ولاؤه ، وعلينا نفقته . ولنا : قول النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=12459إنما الولاء لمن أعتق } .

ولأنه لم يثبت عليه رق ، ولا على آبائه ، فلم يثبت عليه ولاء ، كالمعروف نسبه ، ولأنه إن كان ابن حرين ، فلا ولاء عليه ، وإن كان ابن معتقين ، فلا يكون عليه ولاء لغير معتقهما . وحديث واثلة لا يثبت . قاله nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر . وخبر nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر : أبو جميلة رجل مجهول ، لا تقوم بحديثه حجة . ويحتمل أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه عنى بقوله : ولك ولاؤه . أي لك ولايته ، والقيام به وحفظه . لذلك ذكره عقيب قول عريفه : إنه رجل صالح . وهذا يقتضي تفويض الولاية إليه ، لكونه مأمونا عليه دون الميراث

إذا ثبت هذا ، فإن حكم اللقيط في الميراث حكم من عرف نسبه ، وانقرض أهله ، يدفع إلى بيت المال إذا لم يكن له وارث . فإن كان له زوجة فلها الربع ، والباقي لبيت المال . وإن كانت امرأة لها زوج ، فله النصف ، والباقي لبيت المال . وإن كانت له بنت ، أو ذو رحم ، كبنت بنت ، أخذت جميع المال ; لأن الرد وذا الرحم مقدم على بيت المال . والله أعلم .