( وإن دفعها إلى غني أو كافر يعلم غناه ) راجع إلى غني ( أو ) يعلم ( كفره ) أي الكافر وكذا لو لم يعلم لأنه لا يخفى غالبا بخلاف الغني ( فافتقر ) الغني ( عند الوجوب أو أسلم ) الكافر عند الوجوب ( لم يجزئه ) لأنه لم يدفعها إلى مستحقها ، أشبه ما لو لم يفتقر أو يسلم .