كشاف القناع عن متن الإقناع

البهوتي - منصور بن يونس البهوتي

صفحة جزء
( وإن كان ) الجورب ( غير مجلد أو ) منعل ( أو كان ) الجورب ( من خرق ) وأمكنت متابعة المشي فيه .

وقال أبو حنيفة ومالك والشافعي وغيرهم لا يجوز المسح عليهما إلا أن ينعلا ; لأنهما لا يمكن متابعة المشي فيهما فهما كالرقعتين ولنا حديث المغيرة بن شعبة { أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الجوربين والنعلين } رواه أحمد وأبو داود والترمذي .

وقال حسن صحيح وهذا يدل على أنهما كانا غير منعولين ; لأنه لو كانا كذلك لم يذكر النعلين ، فإنه لا يقال : مسح على الخف ونعله ولأنه قول من ذكر من الصحابة ولم يعرف لهم مخالف من الصحابة والجوارب في معنى الخف ; لأنه ساتر لمحل الفرض ، يمكن متابعة المشي فيه أشبه الخف وتكلم في الحديث بعضهم قال أبو داود كان ابن مهدي لا يحدث به ; لأن المعروف ، عن المغيرة الخفين قال في المبدع : وهذا لا يصلح مانعا ، لجواز رواية اللفظين ، فيصح المسح على ما تقدم ( حتى لزمن ) لا يمكنه المشي لعاهة للعموم .

التالي السابق


الخدمات العلمية