( وليس على أهل سقاية الحاج ) وهم سقاة زمزم ، على ما في المطلع والمستوعب والمبدع
( و ) لا على ( الرعاة مبيت بمنى ولا بمزدلفة ) لما روى
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أن {
nindex.php?page=hadith&LINKID=43595 nindex.php?page=showalam&ids=18العباس استأذن النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له } متفق عليه .
وعن
nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم قال {
nindex.php?page=hadith&LINKID=19387رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لرعاة الإبل في البيتوتة أن يرموا يوم النحر ، ثم يجمعوا رمي يومين بعد النحر ، فيرمونه في أحدهما } رواه
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وأخرج
الترمذي نحوه وقال : حديث صحيح ( فإن
غربت الشمس وهم ) أي : أهل سقاية الحج والرعاة ( بمنى لزم الرعاة المبيت ) لانقضاء وقت الرعي ، وهو النهار ( دون أهل السقاية ) فلا يلزمهم المبيت ولو غربت وهم
بمنى ; لأنهم يسقون بالليل " .
( وقيل :
أهل الأعذار من غير الرعاة كالمرضى ، ومن له مال يخاف ضياعه ونحوه حكمهم حكم الرعاة في ترك البيتوتة ) جزم به
nindex.php?page=showalam&ids=13439الموفق والشارح وابن تميم .