( فإن
أسلم في مكيل وزنا أو ) أسلم ( في موزون كيلا لم يصح ) السلم لأنه قدره بغير ما هو مقدر به فلم يجزئ كما لو أسلم في المذروع وزنا وبالعكس .
(
nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه يصح ) نقلها
المروزي لأن الغرض معرفة قدره وإمكان تسليمه من غير تنازع ، فبأي قدر قدره جاز ( اختاره
nindex.php?page=showalam&ids=13439الموفق وجمع ) منهم
الشارح وابن عبدوس في تذكرته وجزم بها في الوجيز والمنور ومنتخب
الأزجي .