المكتبة الإسلامية

كشاف القناع عن متن الإقناع

البهوتي - منصور بن يونس البهوتي

صفحة

جزء

( وإن اكتاله ) الأول ( ثم تركه في المكيال وسلمه إلى غريمه فقبضه صح القبض لهما ) معا ; لأن الأول قد اكتاله حقيقة والثاني حصل له استمرار الكيل ، واستدامته كابتدائه مع إنه لا تحصل زيادة علم بابتدائه فلا معنى له .

التالي السابق

الخدمات العلمية

عناوين الشجرة