المكتبة الإسلامية

كشاف القناع عن متن الإقناع

البهوتي - منصور بن يونس البهوتي

صفحة

جزء

( ولا ضمان على حجام ولا بزاغ ، وهو البيطار ، ولا ختان ولا طبيب ونحوهم ) ككحال ( خاصا كان أو مشتركا إذا عرف منهم حذق ) [ ص: 35 ] الصنعة ولم تجن أيديهم لأنه فعل فعلا مباحا فلم يضمن سرايته ، كحده لأنه لا يمكن أن يقال اقطع قطعا لا يسري بخلاف : دق دقا لا يخرقه فإن لم يكن لهم حذق في الصنعة ضمنوا لأنهم لا يحل لهم مباشرة القطع إذن فإذا قطع فقد فعل محرما فضمن سرايته لقوله صلى الله عليه وسلم { من تطبب بغير علم فهو ضامن } رواه أبو داود ومحل عدم الضمان أيضا ( إذا أذن فيه مكلف أو ولي غيره ، حتى في قطع سلعة ونحوها ويأتي ) في الجنايات .

التالي السابق

الخدمات العلمية

عناوين الشجرة تخريج الحديث ترجمة العلم