( وإن
استحل قتل المعصومين وأخذ أموالهم بغير شبهة ولا تأويل كفر ) لأن ذلك مجمع على تحريمه معلوم بالضرورة ( وإن كان ) استحلاله ذلك ( بتأويل
كالخوارج لم يحكم بكفرهم مع استحلالهم دماء المسلمين وأموالهم متقربين بذلك إلى الله ) تعالى ( وتقدم ) الكلام عليهم ( في المحاربين ) صوابه في قتال أهل البغي .