( وإن سجد سجدة ثم قام ) قبل سجوده الثانية ناسيا ( فإن كان جلس للفصل ) بين السجدتين ( سجد الثانية ولم يجلس ) للفصل ، لحصوله في محله ( وإلا ) أي وإن لم يكن جلس للفصل ( جلس ) له ( ثم سجد ) الثانية تداركا لما فاته ( وإن كان جلس ) بعد السجدة الأولى ( للاستراحة لم يجزئه ) جلوسه عن جلسته ( للفصل ، كنيته بجلوسه نفلا ) فإنه لا يجزئه عن جلسة الفصل لوجوبها .