126 - مسألة : وتطهير الإناء إذا كان لكتابي من كل ما يجب تطهيره منه بالماء وعلى كل حال إذا لم يجد غيرها - سواء علمنا فيه نجاسة أو لم نعلم - بالماء ، فإن كان إناء مسلم فهو طاهر ، فإن تيقن فيه ما يلزم اجتنابه فبأي شيء أزاله كائنا ما كان من الطاهرات إلا أن يكون لحم حمار أهلي أو ودكه أو شحمه أو شيئا منه فلا يجوز أن يطهر إلا بالماء ولا بد . حدثنا يونس بن عبد الله بن مغيث ثنا أبو عيسى بن أبي عيسى ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12252أحمد بن خالد ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13629ابن وضاح ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16925محمد بن بشر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب السختياني عن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة عن nindex.php?page=showalam&ids=1500أبي ثعلبة الخشني أنه قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=47473يا نبي الله إنا بأرض أهلها أهل كتاب نحتاج فيها إلى قدورهم وآنيتهم ، فقال عليه الصلاة والسلام : لا تقربوها ما وجدتم بدا ، فإذا لم تجدوا بدا فاغسلوها بالماء واطبخوا واشربوا } . [ ص: 120 ] حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا أحمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12282أحمد بن محمد ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12277أحمد بن علي ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بن الحجاج ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16984محمد بن عباد nindex.php?page=showalam&ids=16818وقتيبة قالا ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15667حاتم - هو ابن إسماعيل - عن يزيد بن أبي عبيد عن nindex.php?page=showalam&ids=119سلمة بن الأكوع قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=47474خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر ، ثم إن الله تعالى فتحها عليهم ، فلما أمسى الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم أوقدوا نيرانا كثيرة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما هذه النيران ، على أي شيء توقدون ؟ قالوا : على لحم ، قال : على أي لحم ؟ قالوا : على لحم الحمر الإنسية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أهريقوها واكسروها ، فقال رجل : يا رسول الله أو نهريقها ونغسلها ؟ قال : أو ذاك } قال nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : قد قدمنا أن كل غسل أمر به في الدين فهو تطهير ، وكل تطهير فلا يكون إلا بالماء . وبالله تعالى التوفيق .

ولا يجوز أن يقاس تطهير الإناء من غير ما ذكرنا من الحمر الأهلية على تطهيره من لحوم الحمر ; لأن النصوص اختلفت في تطهير الآنية من الكلب ومن لحم الحمار فليس القياس على بعضها أولى من القياس على بعض ، لو كان القياس حقا ، ولا يجوز أن يضاف إلى ما حكم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يحكم ; لأنه يكون قولا عليه ما لم يقل ، أو شرعا في الدين ما لم يأذن به الله تعالى . والوقوف عند أوامره عليه السلام أولى من الوقوف عند الدرهم البغلي ، وتلك الفروق الفاسدة ، وبالله تعالى التوفيق .