الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المحلى بالآثار
- أحكام الإيلاء
- مسألة العبد والحر في الإيلاء سواء
المحلى بالآثار
ابن حزم الأندلسي - علي بن أحمد بن سعيد بن حزم
صفحة
188
1886 - مسألة : والعبد والحر في الإيلاء كل واحد منهما من زوجته الحرة ، أو الأمة المسلمة ، أو الذمية - الكبيرة أو الصغيرة - سواء في كل ما ذكرنا ، لأن الله عز وجل عم ولم يخص { وما كان ربك نسيا } .
وروينا عن عمر بن الخطاب - ولم يصح عنه - لأنه من طريق عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل أبي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال : قال عمر بن الخطاب إيلاء العبد شهران .
ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج : بلغني عن عمر إيلاء العبد شهران وروينا عنه أيضا - إيلاء الأمة شهران ، ولا يصح أيضا ، لأنه من طريق سعيد بن منصور عن حبان بن علي عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن ابن سيرين : أن عمر قال : طلاق الأمة تطليقتان ، وإيلاؤها شهران ، وصح عن عطاء أن لا إيلاء للعبد دون سيده ، وهو شهران .
وبه يقول الأوزاعي ، والليث ، ومالك ، وإسحاق .
فإن موهوا بعمر ؟ قلنا : وقد جاء عن عمر الإيلاء من الأمة شهران - وجاء عنه : لا ينكح العبد إلا اثنتين ، فخالفتموه ، وهذا تلاعب .
وقالت طائفة : الحكم في ذلك للنساء ، فإن كانت حرة فإيلاء زوجها الحر والعبد عنها أربعة أشهر ، وإن كانت أمة فإيلاء زوجها الحر والعبد عنها شهران - وهو قول إبراهيم النخعي ، وقتادة ، وسفيان الثوري ، وأبي حنيفة ، وأصحابه .
وقالت طائفة : إيلاء الحر والعبد من الزوجة الحرة والأمة سواء ، وهو أربعة [ ص: 188 ] أشهر - وهو قول الشافعي ، وأحمد بن حنبل ، وأبي ثور ، وأبي سليمان ، وأصحابهم .
قال أبو محمد : لا حجة لأحد من القرآن .
وروينا عن عمر بن الخطاب - ولم يصح عنه - لأنه من طريق عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل أبي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال : قال عمر بن الخطاب إيلاء العبد شهران .
ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج : بلغني عن عمر إيلاء العبد شهران وروينا عنه أيضا - إيلاء الأمة شهران ، ولا يصح أيضا ، لأنه من طريق سعيد بن منصور عن حبان بن علي عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن ابن سيرين : أن عمر قال : طلاق الأمة تطليقتان ، وإيلاؤها شهران ، وصح عن عطاء أن لا إيلاء للعبد دون سيده ، وهو شهران .
وبه يقول الأوزاعي ، والليث ، ومالك ، وإسحاق .
فإن موهوا بعمر ؟ قلنا : وقد جاء عن عمر الإيلاء من الأمة شهران - وجاء عنه : لا ينكح العبد إلا اثنتين ، فخالفتموه ، وهذا تلاعب .
وقالت طائفة : الحكم في ذلك للنساء ، فإن كانت حرة فإيلاء زوجها الحر والعبد عنها أربعة أشهر ، وإن كانت أمة فإيلاء زوجها الحر والعبد عنها شهران - وهو قول إبراهيم النخعي ، وقتادة ، وسفيان الثوري ، وأبي حنيفة ، وأصحابه .
وقالت طائفة : إيلاء الحر والعبد من الزوجة الحرة والأمة سواء ، وهو أربعة [ ص: 188 ] أشهر - وهو قول الشافعي ، وأحمد بن حنبل ، وأبي ثور ، وأبي سليمان ، وأصحابهم .
قال أبو محمد : لا حجة لأحد من القرآن .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
