( قال : ) :
ويجزي في الهدي الخصي ومكسورة القرن ; لأن ما لا قرن له يجزي فمكسور القرن أولى ، وهذا لأنه لا منفعة للمساكين في قرن الهدي وأما جواز الخصي فلأنه أطيب لحما ، وقال
الشعبي رحمه الله تعالى : ما زاده الخصا في طيبة لحمه خير للمساكين مما فات من الخصيين ، والأصل فيه ما روي {
nindex.php?page=hadith&LINKID=80100أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين موجوءين ينظران في سواد ويمشيان في سواد ويأكلان في سواد أحدهما عن نفسه والآخر عن أمته }