ثم إنه بدأ بكتاب الصلاة ; لأن الصلاة من أقوى الأركان بعد الإيمان بالله - تعالى - قال الله تعالى : { فإن تابوا وأقاموا الصلاة } وقال عليه الصلاة والسلام : { nindex.php?page=hadith&LINKID=14492الصلاة عماد الدين } فمن أراد نصب خيمة بدأ بنصب العماد ، والصلاة من أعلى معالم الدين ما خلت عنها شريعة المرسلين - صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين

وقد سمعت شيخنا الإمام الأستاذ شمس الأئمة الحلواني رحمه الله تعالى يقول في تأويل قوله تعالى : { وأقم الصلاة لذكري } أي لأني ذكرتها في كل كتاب منزل على لسان كل نبي مرسل وفي قوله - عز وجل - : { ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين } ما يدل على وكادتها ، فحين وقعت بها البداية ، دل على أنها في القوة بأعلى النهاية ، وفي اسم الصلاة ما يدل على أنها ثانية الإيمان فالمصلي في اللغة هو التالي للسابق في الخيل قال القائل

ولا بد لي من أن أكون مصليا إذا كنت أرضى أن يكون لك السبق

وفي رواية

أما كنت ترضى أن أكون مصليا

. والصلاة في اللغة عبارة عن الدعاء والثناء قال الله - تعالى - : { وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم } أي دعاءك ، وقال القائل :

وقابلها الريح في دنها     وصلى على دنها وارتسم

أي دعا وأثنى على دنها وفي الشريعة عبارة عن أركان مخصوصة كان فيها الدعاء أو لم يكن

[ ص: 5 ] فالاسم شرعي ليس فيه معنى اللغة ، فالدلائل من الكتاب والسنة على فرضيتها مشهورة يكثر تعدادها .