وعلى هذا إذا قذف الرجل امرأته بالزنا وهي ميتة فليس للابن أن يخاصم في الحد ; لأن الابن يضاف إلى أبيه كالعبد إلى سيده ، ألا ترى أنه لا يقتل بقتله ، ولا يحد في قذفه في نفسه ؟ فكذلك في قذفه في أمه ; لأن الأب كان سبب إيجاده فيستحيل أن يكون الولد مستوجبا عليه العقوبة بهذه الأسباب