ولو
قال الذي هو في يديه هو عبدك يا فلان ، فقال فلان بل هو عبدك ، ثم قال بلى هو عبدي وجاء بالبينة لا تقبل بينته ; لأن قوله بل هو عبدك رد لإقراره وإقرار بملك العبد له ، فإن ادعاه
[ ص: 159 ] لنفسه بعد ذلك كان مناقضا . وكذلك لو
أقر أن هذا العبد لفلان ، ثم جاء بالبينة أنه له لم تقبل بينته للتناقض .