( قال ) : ويلحد له ولا يشق عندنا وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رضي الله عنه : يشق واعتمادنا فيه على قوله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=14775اللحد لنا والشق لغيرنا } { nindex.php?page=hadith&LINKID=79597وكان بالمدينة حفاران أحدهما يلحد والآخر يشق فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثوا في طلب الحفار فقال nindex.php?page=showalam&ids=18العباس رضي الله تعالى عنه : اللهم خر لنبيك فوجد الذي يلحد } وصفة اللحد أن يحفر القبر ثم يحفر في جانب القبلة منه حفيرة فيوضع فيه الميت وصفة الشق أن يحفر حفيرة في [ ص: 62 ] وسط القبر ويوضع فيه الميت وإنما اختاروا الشق في ديارنا لتعذر اللحد فإن الأرض فيها رخاوة فإذا ألحد إنهار عليه فلهذا استعملوا الشق ويجعل على لحده التبن والقصب جاء في الحديث أنه { nindex.php?page=hadith&LINKID=79598وضع على قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم طن من قصب } { ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجة في قبر فأخذ مدرة وناولها الحفار وقال : سد بها تلك الفرجة فإن الله تعالى يحب من كل صانع أن يحكم صنعته } والمدرة قطعة من اللبن فدل أنه لا بأس باستعمال اللبن ويكره الآجر لأنه إنما استعمل في الأبنية للزينة أو لإحكام البناء والقبر موضع البلى فلا يستعمل فيه الآجر وكان الشيخ الإمام أبو بكر محمد بن الفضل رحمه الله تعالى يقول : لا بأس به في ديارنا لرخاوة الأرض وكان يجوز استعمال رفوف الخشب واتخاذ التابوت للميت حتى قالوا : لو اتخذوا تابوتا من حديد لم أر به بأسا في هذه الديار