ص ( وبطل بإقامة بعض يوم لا بشغل خف ) ش
ابن عرفة ، وفيها يسير شغله بعده قبل خروجه لا يبطله ، وإن أقام بعض يوم أعاد
اللخمي : هذا أصوب من رواية
nindex.php?page=showalam&ids=13270ابن شعبان : من
ودع ثم أقام الغد بمكة فهو في سعة أن يخرج ، وفيها من
ودع وأقام به كريه بذي طوى يومه وليلته لم يعد زاد
الشيخ في رواية
ابن عبد الحكم وكذا من أقام
بالأبطح نهاره انتهى . ، ونقله
سند ولفظه في
nindex.php?page=showalam&ids=12671ابن الحاجب ، والله أعلم .