ص ( وأجزأ تمتع عن إفراد )

ش : فهم من قوله أجزأ أن المطلوب أولا خلاف ذلك ، وهو كذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=12671ابن الحاجب : ويراعي صفته من إفراد وتمتع وقران قال ابن عبد السلام : يعني أن الواجب كون القضاء بصفة الأداء حتى يكونا معا إفرادا ، أو تمتعا ، أو قرانا ، ولا ينبغي أن يخالف بين صفة الأداء ، والقضاء ، وعلى هذه إطلاقات المتقدمين .