ص ( وصلح عمد )

ش : احترز بالعمد من الخطإ ففيه الشفعة بالدية فإن كانت العاقلة أهل إبل أخذه بقيمة الإبل وإن كانت أهل ذهب وورق أخذه بذهب وورق ينجم على الشفيع كالتنجم على العاقلة ، قاله في المدونة .

ص ( وإلى أجله إن أيسر )

ش : تصوره واضح .

( فرع ) فلو لم يقم الشفيع إلا بعد حلول الأجل فهل يضرب له أجل مثل الأجل الذي مضى ويأخذ بالنقد ؟ قولان لأصحابنا رجح ابن رشد وغيره الأول ، قاله في التوضيح .