ص ( ودخلت فيه )

ش : يعني أن الوصايا تدخل في المدبر في المرض إذا بطل بعضه هكذا قال المصنف رحمه الله في توضيحه وحمل عليه كلام nindex.php?page=showalam&ids=12671ابن الحاجب وغره في ذلك كلام صاحب الجواهر والذي يظهر أن هذا لا يتصور ; لأن المدبر في المرض يتقدم عليه أشياء مما يخرج من الثلث كفك الأسير ومدبر الصحة وصداق المريض والزكاة التي فرط فيها وأوصى بها ومتى ذكر مع ذلك ، ويتقدم على أشياء كالعبد الموصى بعتقه ، والوصية بالمال وما مع ذلك ، ويشاركه في رتبته المبتل في المرض فإذا فرض ضيق الثلث ، فإن كان ما يتقدم عليه قدم ، فإن استغرق ذلك الثلث بطل التدبير الذي في المرض ، وبطلت الوصايا كلها ولا إشكال في ذلك ، وإن كان مع المدبر في المرض ما يتقدم هو عليه كالوصايا بالمال ، وإن وسع الثلث المدبر في المرض جميعه واستغرق ذلك الثلث نفذ عتق المدبر في المرض ، وبطلت الوصايا ، وإن لم يسع الثلث إلا بعض المدبر نفذ منه ما وسعه الثلث ورجع الباقي رقيقا للورثة ولا يتصور دخول الوصايا فيه وكذلك إن كان معه ما هو في رتبته وهو المبتل في المرض ، فإنهما يتحاصان في الثلث فيعتق من كل واحد منهما قدر ما حمله الثلث ولا يتصور دخول الوصايا في ذلك وما ذكره المصنف عن صاحب الجواهر هو كذلك في الجواهر ، ونقله عن كتاب ابن المواز والمجموعة لكن الذي ذكره في الجواهر عن الكتابين المذكورين ذكره الشيخ nindex.php?page=showalam&ids=12502ابن أبي زيد في النوادر عنهما وليس فيه ذكر في المرض ، ولم أقف عليه إلا في كلام صاحب الجواهر وهو مشكل ، فالصواب تركه ، والله أعلم .