الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
- كتاب الصلاة
- فصل ما زاد على الفرائض والسنن المؤكدة من الصلوات
- فرع ما كان من الصلاة تبعا للفرض قبله أو بعده
مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
الحطاب - محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعينى
صفحة
68
ص ( والضحى )
ش : لحديث أبي هريرة { أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث : بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أرقد } متفق عليه ومثله عن أبي الدرداء رواه مسلم والضحى مقصور ( فائدة ) شاع عند العوام أن من صلى الضحى يلزمه المواظبة عليها ، وأنه إن تركها عمي أو أصابه شيء ، وذلك باطل بل حكمها حكم سائر النوافل تستحب المداومة عليها ، ومن تركها فلا إثم عليه ، ولا حرج ، وقد خرج الترمذي عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال { كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى حتى نقول : لا يدعها ويدعها حتى نقول : لا يصليها } قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب انتهى .
وخرج عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من حافظ على شفعة الضحى غفر الله له ذنوبه ، وإن كانت مثل زبد البحر } انتهى .
( فرع ) قال في التوضيح قال ابن رشد وأكثر الضحى ثمان ركعات ، وأقله ركعتان انتهى .
وقال القاضي عياض في قواعده : وصلاة الضحى ، وهي ثمان ركعات ، وقد اختلفت الرواية فيها من اثنتين إلى ثنتي عشرة انتهى .
، وقد ورد فيها أحاديث متعددة ( تنبيه ) روي عن عائشة رضي الله عنها إنكار صلاة الضحى قال في الإكمال والأشبه : الجمع من أنها إنما أنكرت صلاة الناس المعهودة على ما اختاره بعض السلف من صلاتها ثماني ركعات وأنه إنما كان يصلي أربعا كما قالت ثم يزيد ما شاء ، وعلى هذا يجمع بين الأحاديث المختلفة في عددها [ ص: 68 ] لأن أقل ما يكون ركعتين ثم كان عليه الصلاة والسلام يزيد فيها أحيانا ما شاء الله ( فرع ) أول وقتها ارتفاع الشمس وبياضها وذهاب الحمرة وآخره الزوال قاله الجزولي والشيخ زروق زاد في شرح الوغليسية وأحسنه إذا كانت الشمس من المشرق مثلها من المغرب وقت العصر انتهى .
ويشهد لذلك أحاديث
ش : لحديث أبي هريرة { أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث : بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أرقد } متفق عليه ومثله عن أبي الدرداء رواه مسلم والضحى مقصور ( فائدة ) شاع عند العوام أن من صلى الضحى يلزمه المواظبة عليها ، وأنه إن تركها عمي أو أصابه شيء ، وذلك باطل بل حكمها حكم سائر النوافل تستحب المداومة عليها ، ومن تركها فلا إثم عليه ، ولا حرج ، وقد خرج الترمذي عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال { كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى حتى نقول : لا يدعها ويدعها حتى نقول : لا يصليها } قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب انتهى .
وخرج عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من حافظ على شفعة الضحى غفر الله له ذنوبه ، وإن كانت مثل زبد البحر } انتهى .
( فرع ) قال في التوضيح قال ابن رشد وأكثر الضحى ثمان ركعات ، وأقله ركعتان انتهى .
وقال القاضي عياض في قواعده : وصلاة الضحى ، وهي ثمان ركعات ، وقد اختلفت الرواية فيها من اثنتين إلى ثنتي عشرة انتهى .
، وقد ورد فيها أحاديث متعددة ( تنبيه ) روي عن عائشة رضي الله عنها إنكار صلاة الضحى قال في الإكمال والأشبه : الجمع من أنها إنما أنكرت صلاة الناس المعهودة على ما اختاره بعض السلف من صلاتها ثماني ركعات وأنه إنما كان يصلي أربعا كما قالت ثم يزيد ما شاء ، وعلى هذا يجمع بين الأحاديث المختلفة في عددها [ ص: 68 ] لأن أقل ما يكون ركعتين ثم كان عليه الصلاة والسلام يزيد فيها أحيانا ما شاء الله ( فرع ) أول وقتها ارتفاع الشمس وبياضها وذهاب الحمرة وآخره الزوال قاله الجزولي والشيخ زروق زاد في شرح الوغليسية وأحسنه إذا كانت الشمس من المشرق مثلها من المغرب وقت العصر انتهى .
ويشهد لذلك أحاديث
التالي
السابق
الخدمات العلمية
