( الثالث ) من سافر في البحر ففيه روايتان : إحداهما - يقصر بمجاوزة بيوت القرية وتخليفها ، والثانية - إذا توارى [ ص: 144 ] عن البيوت ذكرهما ابن عرفة ، وقال في النوادر : قال ابن القاسم عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في المجموعة فيمن سافر في البحر ، قال : إذا جاوز البيوت ووقع فليقصر ، قال ابن حبيب : قال nindex.php?page=showalam&ids=12322أصبغ وإذا أقلعوا فجروا نحو ثلاثة أميال ، ثم حبسوا لمن وراءهم ، فإن حبسهم الريح قصروا ، وإن حبسوا لغير ذلك أتموا ، قال : ومن كتاب ابن سحنون ومن سافر في البحر من وطنه إلى ما يقصر فيه الصلاة ، ثم أحرم بالصلاة فردته الريح إلى بيوت قريته بعد أن صلى بعض الصلاة ، قال : تبطل كما لو نوى فيها الإقامة ، وقال محمد بن عبد الحكم فيمن يصلي في الحضر ركعة بسجدتيها ، ثم مشت به يعني السفينة حتى خرج عن القرية حيث تقصر الصلاة : قال يمضي على صلاته صلاة حضر ; لأنه دخل فيها على ما يجوز انتهى . وقال اللخمي : قال في مختصر ما ليس في المختصر في مسافر البحر يقصر إذا توارى عن البيوت ، قال أيضا إذا خلفها ، وهو قول محمد انتهى . واقتصر صاحب الطراز على ما في المجموعة وتقدم نقل ابن عرفة للقولين اللذين ذكرهما اللخمي فعلم من هذا أنهم لا يقصرون حتى يدفعوا من المرسى ، وأنهم ما داموا مقيمين في المرسى فإنهم يتمون ، وهذا ظاهر كلام ابن المواز المتقدم في شرح كلام المصنف ، ولو ببحر ، صريح في ذلك فتأمله .