حاشية ابن قاسم

( قوله : فقياسه هنا صحته ) قد يقال إنما يكون ذلك قياسه لو كان المنذور ذلك الشيء وليس كذلك وإنما المنذور [ ص: 78 ] التصدق به فما لم يوجد التصدق لا يملكه المنذور له فليتأمل .

حاشية الشرواني

( قوله : ولو نذر لبعض ورثته إلخ ) سيأتي ما يتعلق به قبيل التنبيه ( قوله : من غير مشارك ) أي : من بقية الورثة ( قوله : أخذا مما مر إلخ ) وقد يقال لا حاجة للأخذ منه ؛ لأن ما مر في النذر الغير المؤقت أصلا وما هنا مؤقت فينبغي أن لا يلزم قبل مجيء الوقت بالاتفاق ( قوله : وقد ينازع ) بكسر الزاي ( قوله : في ذلك كله ) أي : من عدم لزوم التعجيل وعدم صحة الدعوى والبطلان بالموت قبل الغاية ( قوله : فقياسه هنا صحته إلخ ) قد يقال إنما يكون ذلك قياسه لو كان المنذور ذلك الشيء وليس كذلك وإنما المنذور التصدق به فما لم يوجد التصدق به [ ص: 78 ] لا يملكه المنذور له فليتأمل . ا هـ . سم أقول ويصرح بذلك فرقهم بين نحو إن شفي مريضي فعبدي حر وبين نحو إن شفي فعلي أن أعتقه كما مر في شرح إذا حصل المعلق عليه ( قوله : حالا ) الأولى تأخيره عن فيملكه المنذور له ( قوله : كما مر في علي أن أتصدق بهذا إلخ ) فيه تأمل يعلم مما مر عن سم آنفا