حاشية ابن قاسم

( قوله : هذه الستة الأخيرة ) كأنه عد مبيت مزدلفة ومنى واحدا بالنسبة لعد الستة واثنين بالنسبة لعد العشرة فليتأمل . ( قوله : صامها عقب تركها ) ومعلوم تأخر الصوم عن عقب تركها في ترك المبيت والرمي .

حاشية الشرواني

( قوله : وكون هذه ) إلى قوله فظاهر كلامهم في النهاية إلا قوله وقيل إلى المتن وقوله : ومثله إلى المتن وكذا في المغني إلا قوله نعم إلى المتن ( قوله : وكون هذه الستة ) كأنه عد مبيت مزدلفة أو منى واحدا بالنسبة لعد الستة واثنين بالنسبة لعد العشرة سم عبارة البصري كونها ستة بالنظر لعد المبيتين واحدا فالأولى التعبير بالسبعة . ا هـ .

( قوله : صام إلخ ) أي فإن عجز عن الصوم لهرم فمد عن كل يوم فإن عجز بقي الواجب في ذمته فإذا قدر على أي واحد فعله ونائي . ( قوله : كالثلاثة التي قبلها ) فيه نظير ما مر فتذكر بصري ( قوله : صامها عقب تركها ) ومعلوم تأخر الصوم عن عقب تركها في ترك المبيت والرمي سم أي إلى ما بعد أيام التشريق ونائي ( قوله : هو المعتمد ) وفاقا للمنهج والنهاية والمغني ( قوله : وجرى المتن كأصله إلخ ) وهو ضعيف شرح منهج وع ش ( قوله : فعليه ) أي على خلاف المعتمد الذي جرى عليه المتن كأصله .