حاشية ابن قاسم

( قوله نعم لا بد إلخ ) صنيعه يفهم أن هذا في القاضي لكن المعنى يقتضي أن بقية الأولياء كذلك .

حاشية الشرواني

( قوله ولو قال ) إلى المتن في المغني إلا قوله نعم إلى أو اقبض ( قوله وهو لك ) مبتدأ أو خبر ( قوله قرضا إلخ ) حال من الضمير المستتر في الخبر ( قوله لا قوله وهو إلخ ) أي فلا بد من قرض جديد ا هـ مغني أي ومن صيغة بيع جديدة ( قوله تقاضيه ) يعني تحصيله من المدين ( قوله أو اقبض إلخ ) أي أو قال اقبض إلخ ( قوله صح ) والفرق بين هذه وما قبلها أن الدين لا يتعين إلا بقبضه بخلاف الوديعة ا هـ ع ش ( قوله وحصل إلخ ) مراد اللفظ مبتدأ وخبره قوله جعالة ( قوله لا إن أقرضه ) أي لا يكون جعالة إن أقرضها له من مال نفسه ا هـ كردي عبارة المغني فلو أن المأمور أقرضه من ماله لم يستحق العشرة ا هـ .

( قوله وقرض الأعمى إلخ ) كذا في النهاية ( قوله كبيعه ) أي فلا يصح في المعين ويصح في الذمة ويوكل من يقبض له أو يقبض عنه ع ش ومغني .