حاشية ابن قاسم

( قوله : والمشهور في الأب والجد . إلخ ) اعتمده م ر

حاشية الشرواني

( قوله : من جهة القاضي ) إلى قوله : ووجه في المغني وإلى قول المتن ( والمذهب في النهاية قوله : إذ هو لا أب له ولا جد ) مراد من فسر اليتيم هنا بمن لا أب له ولا جد أن قيم القاضي لا يكون إلا مع فقدهما ولا دخل له مع وجود الجد الأصل ، فلا ينافي ما قيل في قسم الصدقات من أنه صغير لا أب له ، وإن كان له جد . ا هـ . ع ش ( قوله ما مر ) أي قوله : من جهة القاضي

( قوله : ومثله ) أي القيم ( قوله : ولي المجنون . إلخ ) أي من جهة القاضي . ا هـ . سيد عمر ( قوله : لأنه ) أي اليتيم ( قوله : وقبل ) أي قول القيم ( قوله : لعسر . إلخ ) متعلق بقبل ( قوله : والمشهور . إلخ ) اعتمده م ر . ا هـ . سم أي والمغني ( قوله وهو متجه ) معتمد . ا هـ . ع ش ( قوله : وبه صرح . إلخ ) أي بالقبول عبارة النهاية والمغني تبعا لتصريح الماوردي . ا هـ . ( قوله وألحق بهما . إلخ ) معتمد . ا هـ . ع ش عبارة الرشيدي قوله : وألحق بهما أي بالأب والجد أي في القبول الذي جزم به السبكي بدليل قوله : أمين ادعى ذلك زمن قضائه أي والأوجه عدم القبول في المشبه كالمشبه به . ا هـ . ( قوله ووجه جزمه ) أي في المتن . ا هـ . رشيدي ( قوله : وحكايته ) عطف على جزمه ( قوله : فكان أقوى من الوصي ) هذا مردود بأن الوصي نائب الأب ، أو الجد ، وهو أعلى مرتبة من القاضي . ا هـ . مغني