حاشية ابن قاسم

( قوله وفوق فيها صلة ) كما في قوله تعالى { فاضربوا فوق الأعناق } فالآية تدل على البنتين ويقاس بهما بنتا الابن أو هما داخلتان فيهما بناء على القول بإعمال اللفظ في حقيقته ومجازه ا هـ مغني عبارة ع ش ( قوله وابن عم ) كذا في أصله رحمه الله تعالى والذي في المشكاة والغرر أنه عم فليتأمل الجمع بينهما ا هـ سيد عمر عبارة ابن الجمال ووقع في التحفة ابن عم والذي في المشكاة والغرر وكتب الفرائض عم فكان ما فيها سبق قلم ا هـ .

( قوله صلة ) أي زائدة وقوله للإجماع صلة قوله صلة ا هـ .

( قوله إجماعا ) وقد مر عن المغني آنفا دليل آخر لبنتي ابن وسيأتي عنه دليل آخر للأكثر ( قوله فكان تقديرها إلخ ) تفريع على قوله على أنها إلخ ( قوله ثنتين فأكثر ) وقيس بالأخوات أو البنات بنات الابن بل هن داخلات في البنات على القول بإعمال اللفظ في حقيقته ومجازه ا هـ ابن الجمال .