حاشية ابن قاسم

( قوله ببلادنا ) كما قيد به nindex.php?page=showalam&ids=14669الصيمري قال في شرح الروض وقضيته أنه لو عقد الإمام الذمة لطائفة قاطنة بدار الحرب أنهم يتوارثون مع دار الحرب قال الأذرعي ويجوز تنزيل الإطلاق على الغالب فلا مخالفة انتهى .

حاشية الشرواني

( قوله ونقل المصنف ) مبتدأ خبره قوله سهو ( قوله وتصوير إرث إلخ ) مبتدأ خبره قوله ظاهر ( قوله فإنه ) [ ص: 417 ] أي من أحد أبويه إلخ وكذا ضمير أولاده ( قوله ببلادنا ) خلافا للنهاية كما يأتي ولظاهر المغني حيث أسقطه ( قوله ببلادنا ) كما قيد به nindex.php?page=showalam&ids=14669الصيمري قال في شرح الروض وقضيته أنه لو عقد الإمام الدية لطائفة قاطنة بدار الحرب أنهم يتوارثون مع أهل الحرب قال الأذرعي ويجوز تنزيل الإطلاق على الغالب فلا مخالفة ا هـ سم زاد ابن الجمال وخالف العلامة الرملي في النهاية حيث قال وقضية إطلاقه كغيره أنه لا فرق بين كون الذمي بدارنا أو لا وهو كذلك كما في الروضة وما اقتضاه تقييد nindex.php?page=showalam&ids=14669الصيمري مردود بإطلاقهم ا هـ .

( قوله ببلادهم ) أي الكفار ( قوله وحربي ) عطف على ذمي .