حاشية ابن قاسم

( قوله : بوطء البنت ) وكذا بمجرد العقد الصحيح على البنت ( قوله : وهي ) أي البنت وقوله : ولها أي الأم ( قوله : لا مهر لها عند ابن الحداد ولها نصفه عند القفال ) تقدم في شرح ونكاح الكفار صحيح ما يتعلق بذلك - [ ص: 340 ] قوله : والكتابية هنا ) أي في مسألة الأمة كغيرها إلخ أي بخلاف الزوجة الحرة الكتابية فإنها إذا تخلفت قبل دخول لا تتنجز الفرقة لحل الحرة الكتابية للمسلم ( قوله : مطلقا ) أي ولو كتابية .

حاشية الشرواني

( قوله : بعده إلخ ) أي بعد إسلام الزوج وقوله حينئذ أي حين اجتماع الإسلامين ( قوله : في الحالة الأولى ) وهي ما لو حلت له الأمة عند اجتماع إسلامهما ( قوله : أو عكسه ) أي أو تخلف هو عن إسلامها ( قول المتن : قبل دخول إلخ ) أو بعد دخول ولم يجمعهما الإسلام في العدة أو لم تحل له عند اجتماع الإسلامين ا هـ مغني ( قوله : لما مر أول الباب ) أي من أن النكاح قبل الدخول لم يتأكد - [ ص: 340 ] قوله : والكتابية هنا ) أي في مسألة الأمة كغيرها إلخ أي بخلاف الزوجة الحرة الكتابية فإنها إذا تخلفت قبل دخول لا تتنجز الفرقة لحل الحرة الكتابية للمسلم ا هـ سم ( قوله : على المسلم مطلقا ) أي وجدت شروط نكاح الأمة أو لا ا هـ ع ش .