حاشية ابن قاسم

( قوله : وذلك يستلزم إلخ ) قد يقال هذا يلتفت ؛ لأن المعلول يقارن علته أو يتأخر عنها فليراجع ما تقدم أول باب نكاح المشرك ولينظر الفرق بين ما هناك وما هنا حيث اختلف الترجيح .

حاشية الشرواني

( قوله : ولأن ملك ) إلى قول المتن في الأظهر في النهاية ( قوله : وأفهم قوله : بعد عتقه أنه إلخ ) فيه أن المراد بالعتق هنا معناه لا لفظه ( قوله : فليقع ) أي كل من الثلاث فيهما أي في البعدية والمعية عبارة النهاية فلتقع فيها بتأنيث الفعل وحذف الميم . ا هـ . وهي ظاهرة قال ع ش قوله : فلتقع فيها نظر ما فائدة عدم وقوع الثالثة لو قيل به فإنه استوفى ما للأرقاء قبل العتق فلا تعود له إلا بمحلل . ا هـ . ع ش وقد يقال يظهر فائدته في التعاليق ( قوله : صرح بذلك إلخ ) معتمد ا هـ ع ش . ( قوله : أو معه إلخ ) هو محل الاستدلال . ا هـ . ع ش .