حاشية ابن قاسم

. ( قوله وإلا ) أي وإن لم يسلم لم يجز عتقه

حاشية الشرواني

. ( قوله لقلة إلخ ) بل لا تأثير للأقرعية في العمل . ( قوله بخلاف ما إلخ ) كذا في أصله رحمه الله تعالى والأنسب ( من ) ا هـ سيد عمر . ( قوله حذف الواو ) أي واو وأعرج . ( قوله لذلك ) أي لقلة تأثيره في العمل . ( قوله ومن اقتصر إلخ ) وينبغي اعتبارهما قال في التنبيه فإن جمع بين الصمم والخرس لم يجزئه ؛ لأن اجتماع ذلك يورث زيادة الضرر وظاهر كلامه في الروضة تبعا للرافعي ترجيح الإجزاء وهو الظاهر ا هـ مغني وفي ع ش عن صريح حواشي شرح الروض ما يوافقه ( قوله وإلا ) أي وإن لم يسلم ا هـ سم