حاشية ابن قاسم

( قوله : وفيما إذا كان برأسهما شعر يحلق شعر الجاني وجوبا حيث كثف ولم يستحق إيضاح جميع رأسه ) قال الأذرعي وقضية نص الأم أن الشعر الكثيف يجب إزالته ليسهل الاستيفاء ويبعد عن الغلط قال والتوجيه يشعر بأنها لا تجب إذا كان الواجب استيعاب الرأس م ر ش ( قوله : ولم يستحق إيضاح إلخ ) أي فإن استحق ذلك لم يجب [ ص: 422 ] قوله : أما إذا اختص الشعر برأس الجاني فلا قود ) أي بخلاف ما إذا اختص برأس المجني عليه فيثبت القود كما قاله في الروض وكذا أي يقتص لذي شعر من أقرع لا عكسه ا هـ .

حاشية الشرواني

( قوله : في قصاصها ) إلى قول المتن ولو أوضح في المغني .

( قوله : فيقاس ) أي يذرع بعود أو خيط مغني .

( قوله : ويعلم ) أي يخط عليه بسواد أو غيره مغني ونهاية أي وجوبا إن خيف اللبس وإلا كان مندوبا ع ش ( قوله : وإنما لم يعتبر ) أي قدر الموضحة ( قوله : لما مر إلخ ) أي في شرح أو قطع بعض مارن أو أذن إلخ سيد عمر عبارة النهاية والمغني ؛ لأن الرأسين مثلا قد يختلفان صغرا وكبرا فيكون جزء أحدهما قدر جميع الآخر فيقع الحيف بخلاف الأطراف ؛ لأن القود وجب فيها بالمماثلة في الجملة فلو اعتبرناها بالمساحة أدى إلى أخذ عضو ببعض آخر وهو ممتنع ا هـ .

( قوله ولم يستحق إلخ ) أي فإن استحق [ ص: 422 ] ذلك لم يجب سم ومغني .

( قوله : أما إذا اختص الشعر برأس الجاني إلخ ) أي بخلاف ما إذا اختص برأس المجني عليه فيثبت القود كما صرح به الروض سم ( قوله : وجمع ابن الرفعة إلخ ) معتمد انتهى سم على المنهج عن م ر ع ش ( قوله : بحمل الأول إلخ ) وهو حمل حسن مغني .