صفحة جزء
فوقع أي: ظهر وتبين كما قال الحسن ومجاهد والفراء. الحق وهو أمر موسى عليه السلام، وفسر بعضهم وقع بثبت على أنه قد استعير الوقع للثبوت والحصول أو للثبات والدوام لأنه في مقابل [ ص: 26 ] بطل والباطل زائل، وفائدة الاستعارة كما قيل الدلالة على التأثير؛ لأن الوقع يستعمل في الأجسام، وقيل: المراد من وقع الحق صيرورة العصا حية في الحقيقة وليس بشيء وبطل ما كانوا يعملون أي: ظهر بطلان ما كانوا مستمرين على عمله

التالي السابق


الخدمات العلمية